Realizaciones creativas que se levantan por que las colectividades convocan a alianzas para sacar a la luz situaciones específicas con propósitos específicos, hechos escénicos que no pueden encerrarse en las galerías de arte ni pueden registrarse en los archivos de arte, aunque ya haya mecanismo legitimadores buscando encapsular las “hazañas artísticas provenientes de los movimientos sociales” en formas contemporáneas de arte, restándoles potencia y banalizando su propósito, desmovilizando la denuncia, la visibilización, el rechazo, la propuesta. Los momentos vitales que generan colectividades, y los dilemas éticos y las situaciones políticas (lo personal es político) que enfrentan y viven los colectivos son resistencias a realidades y situaciones de opresión. La expresión energética que moviliza el propósito político de una colectividad, es la razón incuestionable que de que la opresión existe, el momento en que dicha expresión convoca a la manifestación pública, debido a la necesidad de sacar al espacio publico (cualquiera que este sea) el hecho que moviliza la creatividad de la lucha y la resistencia, los motivos se vuelven irreductibles, pues las expresiones poéticas es el pedido honesto de sanación que quiere sacar el dolor y la rabia que soporta el cuerpo colectivo. Se vuelve incuestionable el hecho escénico, y ya sin parafernalia artística, este es la misma voz de la queja, de la rabia. La actuación desaparece, todo se vuelve acción poética de potencia descomunal.
El régimen social que controla los cuerpos, las sexualidades, los deseos y los placeres es un régimen autoritarista que ha generado resistencias y oposiciones incluso de las mismas sub-categorías (LGBTI) cuya identidad se incluye con tibieza en la vida civil ciudadana. Estas existencias incluidas como excluidas luchan por sus reivindicaciones primarias pero además tienen que cuidarse de no ser captadas por las mismas prácticas de subordinación y oportunismo clásicos del patriarcado y el capitalismo, en vista de la evidente tendencia del sistema por fragmentar a los movimientos sociales. Muchas veces se adoptan estructuras, por ejemplo, verticales de dirigencia en las organizaciones, se opta por el castigo y el des-prestigio frente a diferencias internas, oportunismo al trabajar en temas que garantizan financiamiento y que son básicamente programas parche que no transforman las fuentes reales de los problemas, getización e individualización de luchas según las sub-categorías que restan fuerza para atacar a un mismo opresor.
En medio de este ambiente agreste se desencadenan expresiones que manifiestan lo duro de convivir con el impulso de querer ser como se quiere y regular ese deseo con los limites sociales. Una persona que no se siente cómoda con los comportamientos supeditados a los varones automáticamente se convierte en afeminado, así como una mujer que no concuerda con los códigos femeninos se la llama marimacho, estas personas tienen que adaptarse a lo otro posible, a la postura del género opuesta, ya que no hay otro posibilidad corpórea en el horizonte social. Las esencias libres se encapsulan en moldes que mantienen dormida a la gente en un rito psico-sexual funcional al sistema capitalista que perpetua la reproducción de mano de obra y cuya población consume el soñado estereotipo familiar en un circulo perfecto de producción y consumo, casi como una mula persiguiendo una zanahoria que nunca alcanzará mientras ara la tierra sin saber ni siquiera para que. Los deseos de las personas no valen nada, es más, ni siquiera tenemos sueños propios, no nos pertenecen porque seguimos un ideal establecido estratégicamente por el mercado. Apaga la televisión.
Somos cuerpos grotescos moldeados artificialmente, que incluso cuando resisten y buscan otras alternativas, se someten a la adaptación de la libertad de su deseo a la misma matriz que los genera y degenera bajo parámetros casi imborrables que se manifiestan constantemente en las relaciones sociales entre hombres y mujeres. Se acentúan las perversas marcas sexo-genéricas con intención de control y perpetuación de un orden social que ejecuta su poder desde nosotros mismos.
En estas condiciones las rebeldías se enfrentan a situaciones de violencia expresadas de varias maneras y a varios niveles, la alerta es constante el reto es enorme para sobrevivir y hacer posible existencias luchando por la posibilidad de existir fuera de los códigos impuestos.
Las manifestaciones de resistencias son expresiones poéticas que emergen frente a la emergencia de sacar la rabia, el dolor, la energía acumulada bajo el régimen autoritarista. Ya es un éxito lograr expresiones fuera de la norma en un entorno que constantemente gestiona las dinámicas sociales, supone un convicción profunda que de forma incuestionable desestabiliza el orden social, los mecanismos que se adaptan a la resistencia son en si mismos cuestionamientos y alternativas que plantean nuevas propuestas.
Para algunas personas resulta demasiado ofensivo los mecanismos normalistas de clínicas de rehabilitación para personas lesbianas, gays, transexuales y sus variantes, pero para la gente que lo ha vivido y/o vive bajo la constante amenaza de poder ser ingresada sin su consentimiento a estos centros, el hecho ya no solo resulta ofensivo sino atentatorio contra la dignidad humana y su capacidad de decisión. Sobre el cuerpo, sobre la psiquis de las personas se aplican normas que silencian sistemáticamente expresiones de afecto y sensibilidad disfuncionales a intereses económicos y de control social, este sometimiento constante desencadenó la manifestación creativa de un grupo de personas que denunciamos este hecho frente a la institución publica que avala la existencias de centros de rehabilitación de adicciones donde las expresiones de afecto homosexual y las expresiones de genero transexual son consideradas adicciones.
Los modelos de vida ciudadana ya no nos sirven en lo más mínimo, seguimos bajo estatutos caducos de comportamiento civil, actos humillantes para conseguir papeles migratorios, para pser explotados en europa o estados unidos, mientras ellos siguen explotando nuestros recursos casi sin ningún impedimento y casi sin ningún beneficio real para los países poseedores de esos recursos, muertes masivas de personas que no tienen ningún interés en guerras internacionales pero con son usadas como carroña que comerán los medios para hacer mas sangrienta la ya perversa forma de conseguir control del mundo, aun así nos llamamos civilizados y avanzados tecnológicamente, cuando una mujer que no desea tener hijos tiene que someteré a la clandestinidad porque no hay formalidad medica al respecto, mientras en las iglesias las monjas abortan, los curas son pederastas y en sus paredes se alojan los sitios de mayor vicio social en el planeta. Que modelo ciudadano protegen si en sus bases todo esta podrido, los poderoso, ricos, religiosos, presidentes, prestigiosos pueden hacer lo que se les venga en gana aun en contra de las tan bonitas leyes que promulga la asamblea constituyente congresista de mi país, y los de abajo regidos al debido proceso jamás encontraran justicia. Porque así con el debido proceso la novia de una chica internada en un centro de rehabilitación para adictos (por la alegría de ser lesbiana) clandestino no pudo lograr nada de las putas leyes, tuvo que valerse de negociaciones astutas de quienes bien contactados y con mucho billete negocian la vida de las personas para que no se cierres sus centros de tortura y siga el proceso de normalización social para que nada se escape de depositar impuestos y engordar la caja fiscal a pesar de no poder ser lo que realmente queremos.
Y ahora para las demandas sociales existe una dependencia pública, la secretaria de los movimientos sociales, que vuelve tramite burocrático la queja social para evitar amotinamientos y marchas que ahora son anticonstitucionales y hasta corren el riesgo de ser amedrentadas por el cuerpo policial y hasta militar. Incluso se nos hace participes, con eso de la participación ciudadana, en debates y en presentación de propuestas en lo que en su momento fue la asamblea nacional constituyente y lo que ahora es el congreso nacional también llamado asamblea, y así con el discurso de la patria ya es de todos y el de la revolución ciudadana, es posible figurar en los protocolos democráticos que escuchan nuestras propuestas pero jamás retrocederán un milímetro el interés del mismo modelo que nos genera como subdesarrollados pero que desconoce las alternativas al desarrollo que el pueblo abyecto genera en la adversidad que el mismo modelso socio-económico genera pero desconoce porque no se sujeta a sus perversas, caducas y reducidas normas. Alternativas de la gente que realmente vive la vida, tan sucia como nos la han generado, que tiene más probabilidades de sostenerse en el futuro que sus putos programas parche contra la crisis mundial, contra el calentamiento globa y contra la explosión demográfica que aparentemente merma el caos pero que no deja de explotar la naturaleza, busca tecnologías que en vez de buscar no contaminar o usar energías no contaminantes buscan mejorar la raza humana para que soporte situaciones de climas enrarecidos y soporte condiciones infrahumanas de vida. Todo por el control social, todo para nada. Mecanismo perverso de engorde y prestigio y no de humanidad y alegría.
En las instancias legitimadas para la vida social, como la religión cristiana, existe más perversión que la que existe entre mendigos en las calle, que es en teoría lo más bajo que puedes caer, quienes realmente merecen desagracias y quienes no, quienes merecen perdón y quienes castigo. La iglesia induce a diestra y siniestra el sistema binario de género aborreciendo cualquier otra existencia que se salga de esta matriz, como las expresiones homosexuales y las transgresiones al género, pero dentro de al iglesia son los mismos curas que el domingo promulgan normalidad y buenos actos y quienes en la sacristía sodomizan niños y embarazan monjas; y toda la institución religiosa gasta enormes cantidades de dinero por dejar oculta esta verdad, subsidiando el silencio de las familias de los niños y niñas, que ni cagando serán santos y tampoco “normales” en una sociedad que lo obliga a callar por el bienestar social. Es asqueroso. La misma institución promueve el aborto de monjas embarazadas por sus tan venerados curas, obispos y ministros, probablemente ni siquiera les pagan los abortos y ellas lo hacen de manera precaria como la mayoría de las mujeres en el mundo, las situaciones humillantes son para las mujeres los hombres y ejemplares sociales quedan siempre intactos.
Las propuestas mas coherentes frente a tantas contradicciones vienen de la gente de abajo, los que realmente sienten la vida tal cual es, pero estas son incomodas de asumir en un ambiente social que vive del discurso y la hipocrecia, porque debajo de la mesa todo lo sucio se transa. Propuestas que enfrentan al toro por los cuernos, porque ya no importa cuantas mujeres les resulten inmorales al decidir abortar, de que sirve juzgarlas, si ellas para hacer lo que hacen tienen razones legítimas muchas mas decentes que las decisiones que toman los comandos del poder llenos de su prestigio y total acreditación social para llevar la vida de la gente y no tiene ningún empacho en emprender una guerra. Eso si se permite, verdad? La discusión se centra en que un aborto no es bueno para lo ojos de dios (ese dios es solo dios de algunos cuantos, y las que no creen en ese dios?), se les da voz a las miles de opiniones de expertos, de los/las mas ejemplares, de las más puritanas como si solo ese tipo de personajes fueran la medida de las cosas, y quien le pregunto a curandera, a la mujer, quien le pregunto a la pacha mama, quien le pregunto a la santera, quien le pregunto?... todos hablan y das sus opiniones mientras miles de mujeres, sea por la razón que sea, tenga la religión que tenga, decide abortar desde la angustia del prejuicio que no solo ejercemos todos desde afuera sino el suyo propio que la llena de culpa, a pesar de decidirse frente a todos los ataques que incluso viene de ella misma, a pesar de todo ella se arriesga a morir para hacer valer su decisión, nadie debe decir si eso es bueno o malo o si debe hacerse o no, deben dejarse de tantas discusiones y dar soluciones para que la mujer no este sumida en situaciones tan jodidas de angustia moral y de arriesgar su salud y su vida.
